Обратно към категорията

ОТ "ПУБЛИКУВАЙ С 999": "Не беше сформиране на инициативен комитет за Безистена, а поредната глупост по ямболски!"

   

ОТ "ОТКРИТО МНЕНИЕ НА ЕДИН ОТ ПРИСЪСТВАЩИТЕ НА УЧРЕДЯВАНЕТО НА ИНИЦИАТИВЕН КОМИТЕТ ЗА СПАСЯВАНЕТО НА БЕЗИСТЕНА
Уваяжаеми инж. Иван Дунчев и адвокат Панчо Панчев,
Въпреки, че познавам добре провинциалната психология,както на „инициаторите”, така и на жителите на Ямбол, реших да се включа в инициативата за спасяване на Безистена. И за пореден път останах излъган и разочарован.
Защо ли?
Защото не се случи това,което очаквах: да се посочат мотивите за исковите претенции на мюфтийството;, да се коментира защо точно в този момент се предявяват, когато страната се намира в подготовка за предсрочни избори; , да се обобщи какво е направено до момента от страна на община Ямбол, с цел да се защити общинската собственост. Редно беше да се обсъдят и предприемат съответни действия в защита на Безистена, ако се налага с активно гражданско участие. Отзовах се на призива на организаторите на събранието, привлякох и други мои приятели, защото исках да изразя ясно и категорично мнението си,че Безистенът е на всички нас, жителите на Ямбол и няма да позволим по никакъв начин да ни бъде отнет. Безистенът е символът на Ямбол, исторически и архитектурен паметник, с който сме израснали. Очаквах да видя пълна залата на НТС с патриоти и активни граждани и общественици, милеещи за града си.
Вместо това видях малка група от хора, пръснати в голямата зала, между които разбрах,че има няколко тракийци, малко бивши офицери,няколко членове и симпатизанти на ПП „Атака”, двама общински съветници от Община Ямбол, няколко пенсионери, и разбира се, журналисти, които също като мен, сигурно са очаквали да се случи нещо интересно и важно.Отец Панайот Чакъров благослови начинанието и изрази своята съпричастност. Последваха едни емоционално-патриотични изказвания от организаторите на събранието, които трябваше да ни обяснят какво е преживял българският народ по време на робството, как е изглеждала сградата на Безистена преди и след реставрацията. Изслушахме продължителните литературни излияния и творчески проучвания на историческите факти около Безистена от един културолог. Запознаха ни с проектите за осмисляне съществуването на сградата, дали как може да се отопля през зимата.След това ни съобщиха,че трябва да поискаме да бъде разкопано на няколко метра под сградата, за да се търсят останки от римско време. Един от дългогодишните търговци и наематели на заведения в същата сграда заяви категорично,че Безистенът не е никакъв архитектурен паметник на културата, а само „старина”,без да има особена стойност, тъй като фасадата била променена след ремонта. Нарочно била направена да изглежда като турска и затова сега мюфтийството си я иска.
Не беше съставена подписка, в която да се подпишем и да заявим подкрепата си, но разбрахме, че срещите ни ще продължат по веднъж месечно и че ще се наричаме старейшини.....
Не, много благодаря!
Изгубих надежда,че нещо може да се промени в нашия град, щом една кауза, каквато е спасяването на Безистена, не може да ни провокира и ангажира като граждани, като общество, какво тогава...?
Повече няма да се отзовавам на подобни безсмислени инициативи, където само ще бъда публика на болни амбиции и лични изяви на псевдо патриоти, скрити зад големи каузи. Съжалявам за изгубеното време и се извинявам на приятелите си, които ангажирах в петък вечер.
Това не беше сформиране на инициативен комитет, а поредната глупост по ямболски . За съжаление това можем, това правим, такива са ни организаторите ! Остава ми надеждата и вярата в действията на Ямболския съд."

Здравко Георгиев

 

"ОТКРИТО МНЕНИЕ НА ЕДИН ОТ ПРИСЪСТВАЩИТЕ НА УЧРЕДЯВАНЕТО НА ИНИЦИАТИВЕН КОМИТЕТ ЗА СПАСЯВАНЕТО НА БЕЗИСТЕНА
Уваяжаеми инж. Иван Дунчев и адвокат Панчо Панчев,
Въпреки, че познавам добре провинциалната психология,както на „инициаторите”, така и на жителите на Ямбол, реших да се включа в инициативата за спасяване на Безистена. И за пореден път останах излъган и разочарован.
Защо ли?
Защото не се случи това,което очаквах: да се посочат мотивите за исковите претенции на мюфтийството;, да се коментира защо точно в този момент се предявяват, когато страната се намира в подготовка за предсрочни избори; , да се обобщи какво е направено до момента от страна на община Ямбол, с цел да се защити общинската собственост. Редно беше да се обсъдят и предприемат съответни действия в защита на Безистена, ако се налага с активно гражданско участие. Отзовах се на призива на организаторите на събранието, привлякох и други мои приятели, защото исках да изразя ясно и категорично мнението си,че Безистенът е на всички нас, жителите на Ямбол и няма да позволим по никакъв начин да ни бъде отнет. Безистенът е символът на Ямбол, исторически и архитектурен паметник, с който сме израснали. Очаквах да видя пълна залата на НТС с патриоти и активни граждани и общественици, милеещи за града си.
Вместо това видях малка група от хора, пръснати в голямата зала, между които разбрах,че има няколко тракийци, малко бивши офицери,няколко членове и симпатизанти на ПП „Атака”, двама общински съветници от Община Ямбол, няколко пенсионери, и разбира се, журналисти, които също като мен, сигурно са очаквали да се случи нещо интересно и важно.Отец Панайот Чакъров благослови начинанието и изрази своята съпричастност. Последваха едни емоционално-патриотични изказвания от организаторите на събранието, които трябваше да ни обяснят какво е преживял българският народ по време на робството, как е изглеждала сградата на Безистена преди и след реставрацията. Изслушахме продължителните литературни излияния и творчески проучвания на историческите факти около Безистена от един културолог. Запознаха ни с проектите за осмисляне съществуването на сградата, дали как може да се отопля през зимата.След това ни съобщиха,че трябва да поискаме да бъде разкопано на няколко метра под сградата, за да се търсят останки от римско време. Един от дългогодишните търговци и наематели на заведения в същата сграда заяви категорично,че Безистенът не е никакъв архитектурен паметник на културата, а само „старина”,без да има особена стойност, тъй като фасадата била променена след ремонта. Нарочно била направена да изглежда като турска и затова сега мюфтийството си я иска.
Не беше съставена подписка, в която да се подпишем и да заявим подкрепата си, но разбрахме, че срещите ни ще продължат по веднъж месечно и че ще се наричаме старейшини.....
Не, много благодаря!
Изгубих надежда,че нещо може да се промени в нашия град, щом една кауза, каквато е спасяването на Безистена, не може да ни провокира и ангажира като граждани, като общество, какво тогава...?
Повече няма да се отзовавам на подобни безсмислени инициативи, където само ще бъда публика на болни амбиции и лични изяви на псевдо патриоти, скрити зад големи каузи. Съжалявам за изгубеното време и се извинявам на приятелите си, които ангажирах в петък вечер.
Това не беше сформиране на инициативен комитет, а поредната глупост по ямболски . За съжаление това можем, това правим, такива са ни организаторите ! Остава ми надеждата и вярата в действията на Ямболския съд."

Здравко Георгиев




§§§

Уважаеми слушатели и читатели,

В раздел "Публикувай с 999" имате възможност да публикувате всичко, което пожелаете в сайта на РАДИО 999.

Всеки може да сподели най-хубавото си преживяване, най-незабравимата си случка.

Поздравете или благодарете на някого.

Подчертайте проблем, неуредица, закононарушение, на които сте свидетел.

Оплачете се от нечие отношение, от неработеща институция…

Изобщо споделете с всички всичко, което пожелаете!

"Публикувай с 999" е Вашата територия в сайта на РАДИО 999!

Най-интересното ще видите публикувано на първа страница в сайта ни.

По подчертаните от Вас проблеми ще задаваме въпроси и ще търсим отговори, от когото трябва.


Радио 999 се разграничава от всички изразени мнения, позиции и коментари в читателските публикации в този раздел!

Ако желаете да публикувате рекламни съобщения, моля обърнете се към служителите от отдел "Реклама" (вж. в раздел "Екип").

Нецензурни текстове, както и такива, в които звучи езикът на агресията, няма да бъдат публикувани.





Вижте още

 

Напиши коментар

Клик за нова
Попълнете всички полета!

Коментари

 

#43 Андреев -до Станко 05.04.2013 15:33

Интересът ми към проблема с Безистена възникна миналия месец ,след изявленията на "компетентните"(хе хе хе).Иначе съм в конкретния момент с около....да речем ,с около 1200 години назад в хронологична ретроспектива.Каквото мога обаче ще Ви го дам или изпратя по интернет. Най добре е да се свържете с мен по следния интернет -адрес : dj_andreev@abv.bg


#42 станко 05.04.2013 12:07

Г-н Андреев виждам че сте компетентен по темата бихте ли дали някакви препратки към литература за т.н. християни спахии или български войводи в Османската империя?

 

 

#41 ССС 05.04.2013 10:22

Дунчев,пускай една балада да успокоиш духовете.Много историческо стана.


#40 Андреев 05.04.2013 07:41

По документи цитирани от турския интернет ХАДИМ АЛИ ПАША е бошнак ,родом от село Дрозгометва ( ? ) на запад от Сараево ,чийто баща е бил някой си Радостин. Има различни източници за завладяването на Босна един от който например визира 1463 г.като година на завладяването й. По данъкът "девширме" Хадим Али паша е бил отведен в Цариград където е скопен и назначен в някое време в двореца Акагалар т.е. като един от "белите скопци"( имало е и черни скопци) В някое време ,верояно след идването на власт на султан Баязид ІІ,т.е. към 1481 г.Хадим Али паша получава възможност да действува извън Цариград.Първото сигурно сведение за него е от 1484 г.,когато участвува под ръководството на Касим бей и тримата му синове в убийството чрез отрова на 30-мина карамански бейове и завладяването на Карамания. След 2 години,сиреч в 1486 г.Хадим Али паша е назначен за бейлербей на Румелия.Прочие имам и акта за назначаването му,но не мога да го публикувам.....хм,ами поради недостатъчна компютърна грамотност.( хе хе хе ) Както и да е,но след назначаването му за "бейлербей на Румелия" Хадим Али паша автоматично минава в т.н.Диван,ръководен от "великия везир". Вкратце казано на него са подчинени например 18 паши из цяла Румелия ,докато на бейлейрбея на Анадоллука са подчинени само 12 паши. С една дума НЯМА НИКАКВИ ДАННИ ,че Хадим Али паша е бил нашенски потурнак или както там го наричате.

 

 

#39 станко 05.04.2013 06:27

Налълно е възможно този Хадим Али паша да излезе българин /потурнак/ приел исляма и издигнал се до паша в Османската империя, може да се окаже и еничар... Днес на турците им е много трудно да говорят за Българи приели исляма, наричат ги турци, помаци но не и българи мохамедани.


#38 Паско 04.04.2013 17:34

„С една реч ,моля Ви хич не закачайте темата ! Нещо не ми се вижате като "доузрял" за такава "висока материя"( хе хе хе)“ Материята въобще не е висока, Андреев. Такава я правят учените дошляци, цъфнали като риби-пирани от азиатски, монголски, ирански и алтайски аквариуми. Такива са: Константин Иречек (чех); проф. Бешевлиев (дописва надписа от колоната от Мадара и така разчита теонима Тангра); проф. Васил Златарски (руски възпитаник); Н.С.Державин (руснак); М.Сперанский (руснак); Якоб Веис (евреин); Карел Шкорпил (чех); Херменгилд Шкорпил (чех); ф.И.Успенский (руснак); Юрий Венелин (украински българист); Павел Йосиф Шафарик (чешки евреин); И.В.Ягич (руснак); проф.В.Томашек (чех, австроунгарец). Това са част от пишман капацитетите, натресли ни азиатски и всякакви други корени, но не и Балкански. Нашите родни историци така са завъртели умовете на хората, че всеки дръзнал да пита и да търси за българското неминуемо ще попадне на тяхната литература, в която гръмко пише за нашия „славянски” произход, който се е образувал някъде по… Иран, Памир, Хиндокуш, Монголия (Северна и Южна), Алтай, Северен Китай, Таримската котловина, Тян-Шан и прочее баири. Мога да ти покажа и много други автори, но за сега тези стигат. А пропо: и аз много ви моля, не ми натрисайте повече ако обичате измислените от хърватски поп за Душановата империя славяни, защото това е басня за деца до трети клас. Таково животно „славяни“ няма. Българите сме местен народ, живущ на Балканите от хилядолетия. Това, че през епохите са ни давали различни имена не прави българите пришълци на Балканите през 7 век. Това от мен. П.П. и не забравяйте въпросите, отправени към вас в първия ми пост. Търсете, г-н Андреев. -------- Иначе съм съгласен с вас за Хадим Али паша. Ще потърся за него в моите източници и ако открия повече по въпроса ще пиша.

 

 

#37 Андреев -до господин Паско 04.04.2013 17:12

Уважаеми г-н Паско,аз наистина се чудя ,дали да описвам малкото което узнах за интересуващия НИ Хадим Али паша или да влизам в лично неинтересуваши ме за момента теми за старите българи. Особено когато ме бомбардирате с "второ свидетелство". Цитирам....."в хрониката на Манасий се казва, че „по време на император Анастасий (491-518г.) българите завзели долната Охридска земя и цяла Македония.“ Такова нещо в "хрониката на Манасий" НЯМА ! Вие ми цитирате текст от среднобългарските добавки въведени от неизвестен български летописец към 1345 г.в "Синопсис -Хроники" на Константин Манасий умрял като епископ на град Навпакт около 1187 година. Проблема ми е известен още от първото изследване на руски език от "Историческiй сборник" том VІ ,1843 г. ,където е изследването на Чертков и където именно на стр.78 той се занимава с тази ДОБАВКА. Леко ще Ви открехна,че съм бил изкушен именно по тази тема и ,ще го призная колкото да ми е неудобно,че имам свои ПОТВЪРДЕНИ открития за които никой не знае - в това число и доцент (или професор ? )Милияна Каймакамова ДЪРДОРЕЩА по въпроса около 30 години И ПАК НИЩО НЕ Е ОТКРИЛА ! С една реч ,моля Ви хич не закачайте темата ! Нещо не ми се вижате като "доузрял" за такава "висока материя"( хе хе хе) А пропо : много Ви моля не ми споменавайте д-р ( по и.н.) Ганчо Ценов и пр.господа като СРАМЪТ ЗА БЪЛГАРКАТА ИСТОРИЧЕСКА НАУКА "стенесе ІІ" Божо Димитров ,Г.Бакалов и прочие.


#36 Паско 04.04.2013 14:50

И още една поправка, Андреев. В хрониката от 7 в. на владиката Йоан от Никиу Мизия е наречена "провинция България". Там се казва, че роденият в Залдаба, днес Шумен, българин Виталиан (Биталиан) се е бил надигнал (516 г., сподер други - 514 г.) против император Анастасий. Византийския летописец Теофан потвърждава: през 514 година Виталиан въстанал против имп. Анастасий и "армията му се състояла от събирани в Мизия и Тракия българи.". Разбираш ли българите СА били в Мизия и Тракия, а не в Памир и Хиндокуш.

 

 

#35 Паско 04.04.2013 14:43

И понеже Андреев ти съзнателно плюеш по Г.Ценов аз пък да ти покажа какво пише нашият учен в "Кроватова България": "Константин Порфирогенет пише, че император Константин Велики (306 до 337) поради партизанските нападки на скитите и на самите българи направил от Тракия особена тема (за защита на Цариград)." - ed. Bonnae. III. De adm. Imper., p. 44 et cet. Изведнъж българите ги виждаме при Константин Велики... Сиреч при локализирането им дрънахме напред с 200 години :)


#34 До Андреев от Паско 04.04.2013 14:33

Пишеш: „Има "бунта на тракиеца Виталиан през 513 г. Йоан Антиохийски нарича земята ни Провинция България..." Но живелия в началото на VІІ век ,събран по различни източници Йоан Антиохийски,изобщо не нарича "земята ни "Провинция България". Наистина той дава ПЪРВОТО строго византийско сведение за българите..........Двамата Теодориховци отново провеждаха в смущение делата на ромеите и опустошавали градовете близо до Тракия ,принуждавайки Зенон(император през 474-491) за първи път да склони към съюз с така наричаните българи " Ето го ти от мен и второто свидетелство за българите - в хрониката на Манасий се казва, че „по време на император Анастасий (491-518г.) българите завзели долната Охридска земя и цяла Македония.“ Значи българите сме местен балкански народ и не сме дошли от никъде и винаги сме си били тук, Андреев. Така че такива позивни като твоите, че българите „сме произлезли от исторически доказваната ( не и от официалните историци !) среща на Балканите през 668 ГОДИНА на старите българи,славяните и многобройно АВТОХТОННО местно население от различен произход,голяма част от които са действително тракийци" е напълно грешно, защото Андреев първо в изворите никъде не пише за ЕТНОС СЛАВЯНИ. Термина е измислен едва в 16 век за да обслужва руските интереси. Второ – През 668 година няма никаква среща на Балканите между българи пришълци и заварили ги славяни заедно с избягали в планините траки. Такъв филм от 50 години е прожектиран в нашите учебници но не отговаря на изворите. Трето – и преди да задълбая още айде да ми обясниш какво са правили българите на Балканите от 474 година до 668 година. Къде са били??? Четвърто – как се е образувал етнонима „българи“?

 

Реклама

Банер 1

 

Времето в Ямбол

Видео

На Бабинден: За избора да родиш у дома 3 деца без лекарска помощ
Вие се съгласявате с нашите бисквитки, ако продължите да използвате този уебсайт. Повече информация
 Настройки на "бисквитките"   Приемам!